lịch bóng đá 2021 Các thí nghiệm của Mahatma Gandhi với bóng đá - Kháng chiến so với phân biệt chủng tộc ở Nam Phi

Trong thời gian làm luật sư ở Nam Phi, Mahatma gandhi phát hiện ra sức mạnh của bóng đá trong việc hợp nhất quần chúng. Anh ta thành lập các câu lạc bộ ở Durban, Pretoria và Johannesburg và giúp đưa mọi người lại với nhau trong một đất nước bị che khuất trong sự áp bức chủng tộc sâu sắc.
Khi bạn đọc Mahatma Gandhi ở Nam Phi, bạn đọc về các hành trình xe lửa và các công ty luật và cuộc chiến chống áp bức thuộc địa. Có một câu chuyện ít được biết đến về Mahatma sử dụng bóng đá như một công cụ trong cuộc chiến chống lại những người đã phát minh ra trò chơi. (Nghệ thuật của Fabrizio Birimbelli)
Khi bạn đọc Mahatma Gandhi ở Nam Phi, bạn đọc về các hành trình xe lửa và các công ty luật và cuộc chiến chống áp bức thuộc địa. Có một câu chuyện ít được biết đến về Mahatma sử dụng bóng đá như một công cụ trong cuộc chiến chống lại những người đã phát minh ra trò chơi. (Nghệ thuật của Fabrizio Birimbelli)

Nếu bạn cố gắng chữa trị ác bằng cái ác, bạn sẽ thêm nỗi đau cho số phận của mình.

Phần khôn ngoan sâu sắc này đến từ nhà triết học Hy Lạp cổ đại và nhà viết kịch Sophocles. Và chỉ có một số ít người trong suốt lịch sử đã tiêu biểu cho niềm tin này hơn là Mohandas Karamchand Gandhi, người kiên trì bất khuất để giải phóng đất nước của mình khỏi các bậc thầy Anh của họ đóng vai trò quan trọng ở Ấn Độ có quyền quản trị bản thân.

Chính sách nghiêm ngặt của Mahatma Gandhi, về việc không bạo lực đã truyền cảm hứng cho hàng triệu người trên toàn cầu để chọn sự kháng cự thụ động đối với sự bất chấp quyết đoán trong cuộc chiến chống lại sự bất công.

Nhưng rất lâu trước khi đạt được vị thế của mình trong chính trị thế giới, Mahatma Gandhi đã dành nhiều năm ở Nam Phi, nơi ông đã gieo hạt giống tự do và tự do mà sau này sẽ được Nelson Mandela vô địch.

Vào thời điểm anh ấy đã hoàn thành việc học của mình, trận chung kết FA Cup đã được thi đấu hai mươi lần. Liên đoàn bóng đá đã được thành lập trong ba năm. Hiệp hội bóng đá đã hợp pháp hóa việc làm của các cầu thủ bóng đá do đó cấp cho họ một tư cách chuyên nghiệp. Bóng đá bây giờ là một môn thể thao hợp pháp sẽ sớm làm lu mờ cricket như là hoạt động được theo dõi nhiều nhất trong cả nước.

Đó là ở Nam Phi, nơi Gandhi có một cuộc thử thách với môn thể thao này. Sự hội tụ kỳ lạ này đã quản lý để đưa ra một câu chuyện kỳ ??lạ.

Gandhi, ở tuổi 23, đã đến Port Natal ở Durban vào năm 1893. Luật sư trẻ ở thuộc địa Anh lúc đó để đưa ra một vụ án cho một công ty có tên là Dada Abdulla & Company.

Anh ta đã hứa một vé trở lại hạng nhất đến Ấn Độ và phí 105 bảng sau khi hoàn thành vụ án. Anh ta không chỉ háo hức thực hiện công việc mà anh ta còn bị mê hoặc bởi ý tưởng làm quen ở một vùng đất nước ngoài. Nhưng cảnh tượng chào đón anh ta tại Port Natal khi anh ta đến, mặc dù không giải tán sự phấn khích của anh ta, điều đó đã mang lại cho anh ta cảm giác báo trước rằng cuộc sống của anh ta sẽ khác biệt so với ở Ấn Độ.

Khi con tàu đến Quay và tôi đã xem những người lên tàu để gặp bạn bè của họ, tôi đã quan sát thấy người Ấn Độ không được tổ chức nhiều sự tôn trọng, ông đã viết Gandhi.

Luật phân biệt đã cấm người Ấn Độ, người châu Phi bản địa và những người da màu khác thực hiện các quyền cơ bản của con người mà các bậc thầy thuộc địa được hưởng. Có lẽ chính cảnh tượng này đã khuấy động những căn cứ sâu xa của công lý, tự do và tự do trong tiềm thức Mahatma Gandhi, sẽ thấy anh ta bắt buộc 21 năm cuộc đời ở Nam Phi.

Phong trào Satyagraha, thành lập Quốc hội Ấn Độ Natal, sự hình thành của trang trại Tolstoy ở Transvaal, cuộc sống của Mahatma Gandhi, ở quốc gia cực nam châu Phi được ghi nhận rõ ràng.

Là sinh viên của lịch sử, chúng tôi đã biết về sự tận tâm vô định của anh ấy đối với chủ nghĩa hòa bình và vai trò quan trọng của anh ấy trong cuộc đấu tranh tự do của Ấn Độ không phải là tình yêu của anh ấy đối với bóng đá hay thực tế là anh ấy là một nhóm người sáng lập Hiệp hội bóng đá Ấn Độ Transvaal năm 1896. Peter Alegi, giáo sư lịch sử châu Phi tại Đại học bang Michigan, đã mô tả nó là nhóm bóng đá tổ chức đầu tiên ở Châu Phi không được điều hành bởi người da trắng.

Điều này được hiểu rằng Gandhi đã có một sự hiểu biết thô sơ về bóng đá từ thời của anh ấy ở Anh. Anh ta rời quê hương Porbandar đến Luân Đôn để học luật và luật học ở tuổi 18. Ở đó, anh ta đăng ký tại Đền Vòng tròn bên trong, một trong bốn nhà trọ của tòa án ở London với mục đích trở thành một luật sư.

Bốn năm sau, anh ấy đã được gọi đến quán bar Và chẳng mấy chốc đã rời Ấn Độ để thực hành những gì anh đã học được.

Ngay cả khi Mahatma Gandhi ở lại thủ đô Anh không liên quan đến anh ta đá và trượt trong bùn, anh ta vẫn nhận thức được thực tế rằng môn thể thao này tồn tại và với một người có ý thức cấp tính như vậy không nhận ra khả năng thu hút quần chúng của nó.

Anh ta là một nhà vô địch của người nghèo và một anh hùng cho những người bị áp bức. Lý tưởng của anh ta cùng với tính cách trừu tượng của anh ta đã thu hút quần chúng trong hàng triệu người bị lôi kéo anh ta giống như một tội nhân bị xáo trộn lương tâm sẽ đến một kẻ gây ra một Đấng cứu thế lang thang.

Tiết Gandhi đã biết rõ về bóng đá từ khi anh ở Anh hoàn thành các nghiên cứu về luật của mình, Bongani Sithole, một hướng dẫn viên chính thức tại khu định cư Phoenix được thành lập bởi Gandhi ở rìa phía tây bắc của Durban.

Anh ấy chưa bao giờ là một người chơi nghiêm túc, nhưng dường như đã tập trung vào trò chơi, ngay cả tình yêu đầu tiên của anh ấy là môn cricket và đạp xe-có lẽ bởi vì vào thời điểm bóng đá là môn thể thao yêu thích của các lớp học ít cao hơn. Ở Nam Phi, anh ta phải nhanh chóng nhận ra rằng sự phổ biến của trò chơi trong số các cộng đồng có hoàn cảnh khó khăn của đất nước đã khiến nó trở thành một phương tiện đặc biệt hiệu quả để tiếp cận những người có sự nhạy cảm chính trị mà Gandhi muốn khơi dậy.

Mahatma Gandhi, lương tâm đã tiếp cận với hoàn cảnh của đất nước, các cộng đồng khó khăn từ lúc anh ta đặt chân lên đất liền. Triết lý của ông, mặc dù không giáo điều, đã đứng trên những trụ cột của sự thật tuyệt đối và bất bạo động. Hai nguyên tắc hồng y này là động lực thúc đẩy cuộc chiến chống lại sự bất công của anh ta.

Một lần khi đi du lịch đến Pretoria trong những ngày đầu ở Durban, Gandhi đã nhận được trải nghiệm trực tiếp về sự phân biệt chủng tộc ở Nam Phi thuộc địa. Đồng hồ đã đánh chín người tại nhà ga Maritzburg và một nhân viên đường sắt đã đến gặp luật sư trẻ để kiểm tra xem anh ta có cần giường cho đêm không. Nhân viên đường sắt đã bị xáo trộn rõ ràng bởi thực tế rằng Gandhi là một người đàn ông da màu của người Hồi giáo. Anh rời Gandhi và quay lại vài phút sau đó với hai quan chức.

Hãy đến cùng, bạn phải đi đến khoang van, ông nói một trong những sĩ quan.?Tuy nhiên, tôi có một vé hạng nhất, anh ấy đã trả lời Gandhi.

Điều đó không quan trọng, anh ấy nói rằng sĩ quan thứ hai cung cấp hai xu của mình về vấn đề này. Tôi nói với bạn, bạn phải đi khoang van.

Trong những ngày đó, những người da màu không được phép đi du lịch trong hạng nhất. Và nếu Durban đầy rẫy chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, thì Pretoria, thì thủ đô của tỉnh Transvaal, được hiểu là tồi tệ hơn.

Tôi nói với bạn, tôi được phép đi du lịch trong khoang này tại Durban, và tôi khăng khăng đòi tiếp tục trong đó, ông đã lập luận Gandhi.

Gandhi với những người mang cáng của Quân đoàn xe cứu thương Ấn Độ trong Chiến tranh Boer, Nam Phi.
Gandhi với những người mang cáng của Quân đoàn xe cứu thương Ấn Độ trong Chiến tranh Boer, Nam Phi.

Một cảnh sát có thể gọi và Gandhi bị kéo ra khỏi khoang.

Vụ việc này đóng một vai trò quan trọng trong quan điểm của Gandhi về thế giới và quyết tâm của anh ta để chống lại những bất công nghiêm trọng đang được thực hiện. Lấy cảm hứng từ các tác phẩm của Henry David Thoreau và Leo Tolstoy, người mà sau này ông sẽ chia sẻ một thư từ tuyệt vời, Gandhi bắt đầu kêu gọi Thánh lễ lớn của Ấn Độ Nam Phi tổ chức các chiến dịch chống lại các luật phân biệt đối xử.

Phong trào triết học nổi tiếng nhất của ông về Satyagraha, một hình thức kháng chiến thông qua các phương tiện bất bạo động, bắt đầu hình thành và đặt nền móng cho cuộc đấu tranh có tổ chức chống lại những người thực dân mà sau này sẽ được Nelson Mandela vô địch.

Để thu hút những người kém may mắn hơn, Gandhi cần phải tích lũy đến môi trường xung quanh kém may mắn hơn. Bóng đá là môn thể thao cho tầng lớp lao động đã thu hút các tầng lớp thấp hơn của xã hội Nam Phi.

Gandhi, đã là một fan hâm mộ của môn thể thao này, đã giúp thành lập ba câu lạc bộ ở Durban, Pretoria và Johannesburg, tất cả đều được đặt tên là Câu lạc bộ bóng đá Resisters thụ động. Không có bằng chứng nào về việc Gandhi tự mình bật lên cho bất kỳ đội nào nói trên nhưng có bằng chứng thuyết phục về việc anh ta liên quan đến việc điều hành các câu lạc bộ khi một số bức ảnh cho thấy anh ta tạo dáng bên cạnh các cầu thủ và phát biểu về sự bất tuân dân sự trong các trận đấu.

Rebecca Naidoo, một cháu gái tuyệt vời của G.R.Naidoo, một người nào đó đã cung cấp thông tin vô giá về cuộc sống của Gandhi ở Nam Phi với tư cách là một nhà tài liệu.

Sau đó, bóng đá vẫn còn ở giai đoạn sơ khai và ở nhiều nơi trên thế giới, bao gồm cả Nam Phi, vẫn không có mối quan tâm lớn nào đối với các giải đấu hoặc cuộc thi cố định. Thay vào đó, họ sẽ chỉ chơi các trò chơi thân thiện trong các lĩnh vực khác nhau. Lúc đầu, Gandhi dường như đã bị quyến rũ đơn giản bởi bản chất của chính môn thể thao này. Chỉ sau đó, anh mới nhận ra rằng nó cũng có thể hữu ích cho mục đích chính trị của mình.

Sân bóng đá được thiết lập bởi Gandhi và các đồng nghiệp của ông vẫn có thể được nhìn thấy tại khu định cư Phoenix hiện là một di sản.

Các trận đấu giữa những người phục hồi thụ động đã giúp tài trợ cho các gia đình của các nhà hoạt động xã hội bị cầm tù. Có một lần, khoảng một trăm người đã bị bỏ tù sai vì vận động chống lại luật pháp phân biệt. Các người phục hồi thụ động đã tổ chức các trận đấu địa phương để phản đối việc bỏ tù bất công của các nhà hoạt động đồng nghiệp của họ. Có những hồ sơ về một trận đấu như vậy được chơi ở Johannesburg vào năm 1910.

Bóng đá luôn cung cấp một phương tiện để thiết lập cuộc đối thoại khi xã hội đã bị đe dọa bởi sự bừa bãi. Và Gandhi có thể chỉ là nhân vật chính trị sớm nhất để nhận ra điều đó. Trong nhiều thập kỷ, môn thể thao này đã đóng một vai trò quan trọng trong việc sửa đổi đạo đức của quần chúng. Gandhi, bằng cách thành lập các câu lạc bộ bóng đá thụ động, tập trung vào việc thúc đẩy tinh thần đồng đội và chơi công bằng.

Những gì Gandhi mê hoặc nói riêng là quan niệm mà anh ta có về sự quý tộc bóng đá, ông Poobalan Govindasamy, chủ tịch Hiệp hội bóng đá trong nhà Nam Phi cho biết.

Vào thời điểm đó, ý tưởng về việc chơi Team mạnh hơn nhiều so với ý tưởng về những người chơi ’ngôi sao cá nhân, và đây là điều hấp dẫn rất nhiều đối với anh ta. Ông tin rằng trò chơi có một tiềm năng to lớn để thúc đẩy tinh thần đồng đội. Chắc chắn anh ấy đánh giá cao sự hữu ích của trò chơi trong việc thu hút đám đông lớn, nhưng sẽ là một sai lầm khi nghĩ rằng bóng đá chỉ là một nền tảng truyền thông cho Gandhi. Đó là, tôi tin rằng, nhiều hơn nữa. Đó là một trong những niềm đam mê cá nhân tuyệt vời của anh ấy và là một trong những cách mà anh ấy có thể tìm thấy sự bình yên tâm linh.

Kỹ năng tổ chức và nỗ lực tổ chức của anh ấy đã giúp đặt nền móng cho các cấu trúc thể thao phi chủng tộc của Nam Phi ngày nay, ông Govindasamy, vì đó là Gandhi và những người đương thời của anh ấy đã làm nhiều hơn bất kỳ ai khác vào thời điểm đó để liên quan đến người da trắng, và đặc biệt là dân số Ấn Độ của đất nước, trong các hoạt động thể thao có cấu trúc.

Các hoạt động thể thao có cấu trúc của người Viking, đề cập đến việc tạo ra các giải đấu tỉnh và liên đoàn bóng đá. Hiệp hội bóng đá Ấn Độ Transvaal và Hiệp hội bóng đá Ấn Độ quận Klip được thành lập nhờ Gandhi và các cộng sự của ông. Năm 1903, Hiệp hội Bóng đá Hindu Nam Phi được thành lập. Di sản xã hội của Gandhi, ở Nam Phi luôn đi đầu trong oeuvre của anh ấy nhưng di sản thể thao của anh ấy không nên bị bỏ qua khi nó mở đường cho các nạn nhân phân biệt chủng tộc để thưởng thức thể thao theo cách mà các bậc thầy thuộc địa của họ đã làm.

Tất cả vẫn còn một chặng đường dài từ lý tưởng quốc gia thống nhất của quốc gia cầu vồng ngày nay, anh thừa nhận Govindasamy, nhưng ít nhất nó đã mở đường cho việc thành lập một liên đoàn quốc gia và các giải đấu trong đó các trò chơi có thể được chơi bất kể Trong số các màu da của người chơi.

Nam Phi đã giành được độc lập từ Anh vào năm 1910. Vào thời điểm này, danh tiếng của Gandhi, với tư cách là một nhà hùng biện và chiến binh tự do đã khiến ông nổi tiếng cả ở Nam Phi và Ấn Độ. Ông trở về quê nhà vào năm 1914 theo yêu cầu của Gopal Krishna Gokhale, một thành viên cấp cao của Quốc hội Ấn Độ nhưng cựu luật sư đã gieo hạt giống thay đổi thể thao ở nước này, những lợi ích sẽ sớm rõ ràng.

Mặc dù đạt được quyền tự cai trị, Nam Phi vẫn đầy rẫy những luật pháp phân biệt và phân biệt chủng tộc. Cuộc chiến của Gandhi, chống lại hệ thống Draconia này đã được người khác đưa lên. Mặc dù những người phục hồi thụ động đã buộc phải giải tán, các câu lạc bộ bóng đá khác xuất hiện từ các cộng đồng bóng đá Ấn Độ non trẻ theo sau trên con đường do Gandhi đặt ra.

Ví dụ, Câu lạc bộ bóng đá Moonlighters hiện không còn tồn tại được thành lập tại Johannesburg bởi những người lao động Ấn Độ được bảo đảm được nuôi dưỡng bởi Gandhi. Mặc dù hầu hết lịch sử của các câu lạc bộ này đã không được viết ra mà chỉ được truyền miệng qua nhiều thế hệ, Legend kể rằng vào một đêm mùa hè rõ ràng, ba người phục vụ Ấn Độ làm việc của The Moon Hotel đang ăn tối trong sân và thảo luận về thể thao. Cuộc trò chuyện đã sớm chuyển sang bóng đá và nó đã được quyết định ở đó và sau đó những người đam mê bóng đá trong cộng đồng Ấn Độ ở Johannesburg nên có câu lạc bộ riêng.

Khi cả nhóm cào lên bộ não của nó để lấy tên, một trong những người phục vụ nhìn lên bầu trời và thấy mặt trăng tỏa sáng và tắm trong sân với ánh sáng trắng rõ ràng. Và do đó, các nhà mặt trăng FC đã được thành lập.

Manning Rangers FC được thành lập bởi G.R. Naidoo vào năm 1928. Câu lạc bộ đã trở nên chuyên nghiệp vào năm 1960 nhưng có lẽ được biết đến nhiều nhất với việc giành chiến thắng trong mùa khai mạc của Giải bóng đá Premier năm 1997 kết thúc trước những đối thủ nặng ký như Cướp biển Orlando và Cướp biển và Trưởng phòng Kaizer.

Quan điểm của Gandhi đối với các môn thể thao nói chung đã thay đổi mạnh mẽ khi Ấn Độ đấu tranh vì tự do tiếp tục.

Đối với tôi, tôi đã nhận xét Gandhi, một cơ thể âm thanh có nghĩa là một cơ thể tự uốn cong theo tinh thần và luôn là một công cụ sẵn sàng trong dịch vụ của nó. Theo tôi, cơ thể như vậy không được tạo ra trên sân bóng. Chúng được làm trên các cánh đồng ngô và trang trại.

Bất kể sự thay đổi này, di sản của Gandhi, trong bóng đá Nam Phi trong thời kỳ thuộc địa không nên bị bỏ qua. Trận đấu ngắn gọn này với môn thể thao mà chúng tôi yêu thích chỉ làm nổi bật vai trò bóng đá trong các vấn đề chính trị của thế giới.

Gandhi, theo nhiều cách, là một phần của một nhóm người được lựa chọn đặt nền tảng cho một tổ chức bóng đá có cấu trúc ở Nam Phi sẽ gây ra những người tiên phong của bóng đá hiện đại ở nước này.

identicon
Samiran Mishra

Nhà văn, blogger, Procrastinator. Người hâm mộ bóng đá, lịch sử và nghệ thuật. Dành phần lớn thời gian của mình được chôn trong một cuốn sách hoặc nghe nhạc.

Bản tin