lien ket ca cuoc keo bong bong88 FP độc quyền: Tại sao chúng tôi lien ket ca cuoc keo bong bong88 viết và Jonathan Wilson về sự phát triển của báo chí bóng đá

Chúng tôi cho bạn biết lý do tại sao Thiên đường bóng đá tồn tại để viết, và nói chuyện với Jonathan Wilson về sự phát triển của báo chí bóng đá.

Thật may mắn là người có thể hiểu được nguyên nhân của mọi thứ.

- Virgil, Georgics

Hãy để chúng tôi bắt đầu ngay từ đầu. Đó có vẻ lien ket ca cuoc keo bong bong88 như là một nơi tốt đẹp để bắt đầu. Hai thành viên của đội Paradise Football Paradise đã bay tới Manchester hy vọng sẽ không giành được gì tại Giải thưởng Blogging Football vào tháng 11 năm ngoái. Họ đã ở đó vì chúng tôi được đề cử là blog bóng đá quốc tế tốt nhất trong số hàng ngàn. Họ đã ở đó một phần vì nó có vẻ như là điều đúng đắn, và chủ yếu là lien ket ca cuoc keo bong bong88 vì đó là một trong những đêm mà tất cả chúng ta đều muốn sống hoặc làm việc hướng tới. Chải vai với giới thượng lưu, thảm đỏ, phông nền của các nhà tài trợ cho Token, tôi đã ở đây, những bức ảnh lấp lánh của đồ trang sức chống lại ly rượu vang, trò chuyện lịch sự, tux tốt nhất, váy đẹp nhất và trò đùa đẹp nhất . Khá chắc chắn Oasis cũng đã chơi trên P.A.

Các ban nhạc yêu thích của Gaurang Manjrekar, là U2 và nuôi dưỡng mọi người. Như bạn có thể nói từ sự lựa chọn âm nhạc của anh ấy, anh ấy là người bạn. Anu Nande, biên tập viên của chúng tôi và một người hâm mộ Arsenal, là một người theo chủ nghĩa hiện thực, cho đến khi tên của cô ấy và Gaurang, được gọi để lên sân khấu. Đầu cơ đầy rẫy trong nhóm WhatsApp của chúng tôi, rằng lý do tại sao họ phải mất một thời gian dài để đến đó là vì họ ở quầy tự chọn. Triển lãm A là dưới đây.

Khi bạn bắt đầu, bạn phải đối phó với các vấn đề thất bại. Bạn cần phải được làm dày, để biết rằng không phải mọi dự án sẽ tồn tại. Một cuộc sống tự do, một cuộc sống trong nghệ thuật, đôi khi giống như đặt tin nhắn vào chai, trên một hòn đảo sa mạc, và hy vọng rằng ai đó sẽ tìm thấy một trong những chai của bạn và mở nó ra, và đặt một cái gì đó vào một chai sẽ rửa sạch Quay trở lại với bạn: đánh giá cao, hoặc một khoản hoa hồng, hoặc tiền bạc, hoặc tình yêu. Và bạn phải chấp nhận rằng bạn có thể đưa ra hàng trăm thứ cho mỗi chai trở lại.

Những điều tôi đã làm bởi vì tôi rất phấn khích, và muốn thấy chúng tồn tại trong thực tế chưa bao giờ làm tôi thất vọng, và tôi không bao giờ hối hận về thời gian tôi dành cho bất kỳ ai trong số họ.

- Neil Gaiman, tại bài phát biểu bắt đầu của lớp 2012, Philadelphia

Neil Gaiman, tác giả của Sandman. Sự thành thạo về hình ảnh và tường thuật của ông đã biến cả một thế hệ thành những điều kỳ diệu của tiểu thuyết. Anh ấy nói một cách nổi tiếng, Tiểu thuyết là Cổng?thuốc để đọc.

Football Paradise, một blog bóng đá bán thời gian từ Ấn Độ đã giành giải thưởng của Thẩm phán Lựa chọn là blog quốc tế hay nhất. Đội hình của các thẩm phán bao gồm Người giám hộ, Barney Ronay, Phil McN Khoa của BBC, Bianca Westwood của Sky Sports, Paolo Bandini của ESPN, Kate Riley của CNN, và các siêu sao khác của nội dung bóng đá và truyền thông phát sóng. Đột nhiên, Gaurang, người sáng lập của chúng tôi, một trường kinh doanh Harvard sinh viên có văn bản, là bản thân Ivy League hùng hồn của anh ấy. Anh ta thốt ra điều gì đó về cách chúng ta chỉ là một nhóm kỹ sư, sinh viên tốt nghiệp MBA, sinh viên y khoa, sau một ngày dài khó khăn, vẫn xuất hiện để viết ra tình cảm tuyệt đối cho trò chơi và ít hoặc không có kỳ vọng, gửi tin nhắn trong chai trong tám năm qua. Nó rất quan trọng mà bạn nên biết tại sao.

Có bất kỳ thực hành văn hóa toàn cầu hơn bóng đá không? Nghi thức sinh, tử và hôn nhân là phổ quát, nhưng vô hạn trong sự đa dạng của họ. Bóng đá được chơi bởi các quy tắc tương tự ở khắp mọi nơi. Không có tôn giáo thế giới duy nhất nào có thể phù hợp với phạm vi địa lý của nó. Ngay cả Kitô giáo, được sinh ra ở mặt sau của việc mở rộng châu Âu, là một người chơi tương đối nhỏ trên khắp châu Á, Trung Đông và Bắc Phi. Việc sử dụng tiếng Anh và các từ vựng của khoa học và toán học phải chạy bóng đá gần với tính phổ quát, nhưng chúng vẫn là ngôn ngữ của giới tinh hoa thế giới, chứ không phải của quần chúng. McDonald, MTV? Chỉ những sản phẩm anodyne nhất của các ngành công nghiệp văn hóa Mỹ có thể yêu cầu một phạm vi rộng như bóng đá, và sau đó chỉ cho một khoảnh khắc thoáng qua ở những nơi trên thế giới có thể đủ khả năng. Khoảng một nửa hành tinh đã theo dõi trận chung kết World Cup 2006 - ba tỷ người chưa bao giờ làm bất cứ điều gì đồng thời trước đây. Bóng đá có sẵn cho bất cứ ai có thể tạo ra một quả bóng giẻ và tìm một đôi chân khác để vượt qua. Bóng đá không chỉ đơn thuần được tiêu thụ bởi các xã hội thế giới, nó đã được chấp nhận, nhúng và sau đó được họ biến đổi.

Đủ quan trọng để bị mất lòng tin và cấm bởi sultanate Ottoman lo lắng cuối cùng, các mâu thuẫn thần kinh của cuộc cách mạng văn hóa Trung Quốc và thần quyền cách mạng Iran. Quan trọng đủ rằng bóng đá đã vượt qua những kẻ áp bức của nó hoặc buộc họ phải chịu đựng. Đối với bóng đá được thúc đẩy bởi tình yêu và tiền bạc, và nếu bất cứ điều gì vượt qua sự sống và cái chết thì họ làm.

- David Goldblatt, Quả bóng tròn

David Goldblatt đã được thừa hưởng, vì tội lỗi của mình, Tottenham Hotspurs từ cha mình. Tán tỉnh sự nghiệp trong bộ phim hài, y học, chính trị trước khi viết trò chơi cuộc sống của chúng ta, mà Tạp chí Phố Wall đã trao danh hiệu của cuốn sách bóng đá hay nhất trong nhiều năm, mà là một tài khoản mẫu mực về tính cách thay đổi của tính cách của Anh Xã hội trong thời kỳ hậu Thatcher.

Vấn đề bóng đá bởi vì nó có nhiều hơn về nó hơn 22 (25 nếu bạn đếm các quan chức trận đấu) đã phát triển những người đàn ông chạy xung quanh với quần short ngắn, cố gắng ngăn nhau đặt một bàng quang bị phồng lên vào các cá chống lại. Hàng trăm ngàn sân vận động cách xa những gì chúng tôi coi là Mecca và Medina của bạn, chúng tôi không thể cảm nhận được một câu lạc bộ bóng đá như bất kỳ địa phương nào. Nó nhiều hơn nhiều so với mẫu số chung của việc có một hóa đơn của câu lạc bộ của chúng tôi gần đây nhất Bộ thứ ba trong hộp thư đến của chúng tôi. Nó rất nhiều nguyên thủy.

Lý do đưa một con ngược vào pang gần như thời tiền sử của việc ghim màu của chúng ta vào cột buồm; sơn mặt và dấu hiệu để chỉ định bộ lạc của chúng tôi. Màu sắc rực rỡ, trắng tươi. Nếu một cuộc xung đột được trình bày cho sự nhìn chung của công chúng, đó là nghệ thuật. Và trong hình thức của Gladiatorial Gallantry, không có những góc độ bóng tối nào của việc giải thích sai để che giấu không giống như văn học, tranh vẽ, hoặc trên thực tế, tôn giáo. Không có ánh sáng của bàn tay, không bị che khuất. Mọi người sở hữu nghệ thuật này, và bởi đức tính của nó, nó phản ánh của họ.

Chủ nghĩa dân tộc Broadsword bị vượt trội so với những con dao chuyển đổi của các sự thật xã hội. Các cựu cầu thủ bóng đá tên được hát nhiều hơn bất kỳ vị tử đạo, thánh, chuyên quyền hoặc người giải phóng. Một sân vận động bóng đá, các nhà hát đô thị hoặc tỉnh gợi ra những giọt nước mắt của một người bị bắt giữ xanh thường xuyên hơn các đài tưởng niệm chiến tranh. Bóng đá giữ trọng lực hơn đối với sự sống và cái chết, bởi vì với sự sống và cái chết Một sự khởi đầu và một kết thúc, trong khi với các câu lạc bộ bóng đá, tất cả về phạm vi kể chuyện sống lâu hơn tất cả chúng ta. Và tất cả chúng ta đều muốn một phần của nó.

Nhà hùng biện/người quản lý bóng đá cuối cùng, Bill Shankly của Liverpool.

Điều này không phải để tha thứ cho con dao chiến đấu ở Naples hay kẻ đốt phá ở Galatasaray, nhưng phải nói rằng nếu bóng đá có thể khiến Reich thứ ba không an toàn, và Liên Xô cho rằng nó đủ để khuấy động một quốc gia đang ngủ khỏi giấc ngủ tập thể của họ với tin đồn Trong trận đấu tử thần, có thể nói rằng, nó có thể khiến một vài người cuồng tín làm những việc sẽ ngu ngốc, và những người thông minh trong số họ sử dụng sai nó là thiết bị cuối cùng cho tuyên truyền đảng phái.

Điều này chưa bao giờ rõ ràng hơn vào năm 2012 khi đầu sỏ Nga gốc Nga, Arcadi Gaydamak, người ngưỡng mộ các nguyên tắc Machiavellian, và Tai Chi, đã cho hai người chơi Hồi giáo (tiền vệ 19 tuổi Dzhabrail Kadiyev và 23 tuổi -old tiền đạo Zaur Sadayev) từ Chechnya như một giao dịch kinh doanh với Ramzan Kadyrov, người đứng đầu Chechen Cộng hòaVà cấy chúng vào một câu lạc bộ người Israel Judeo-Christian, Beitar Jerusalem. Điều này đã gây ra sự phẫn nộ phân biệt chủng tộc rộng rãi và đốt phá từ những người hâm mộ cánh hữu khiến Tổng thống Israel kêu gọi can thiệp vào truyền hình quốc gia.

Tôi đã ra khỏi phòng tập thể dục và điện thoại của tôi bị ảnh hưởng bởi các cuộc gọi và tin nhắn - chuyện quái gì có thể xảy ra? Một cuộc chiến đã bắt đầu? Tôi nhớ tiêu đề: ‘Arcadi Gaydamak đã ký hợp đồng với hai người Hồi giáo cho Beitar Jerusalem.

Tôi đã chơi 12 năm cho câu lạc bộ này, tôi đã được nâng lên trên đầu của họ, nhưng bây giờ, tôi đã được liệt kê là ưu tiên bảo vệ - một hạng mục chỉ được sử dụng cho các bộ trưởng chính phủ cấp cao, ngay cả đối với các thành viên của quốc hội. Hai nhân viên xử lý bom đến văn phòng của tôi và bảo tôi kiểm tra dưới xe của tôi mỗi sáng. Những người hâm mộ đó cách tôi hai mét và nói với tôi: Chúng tôi sẽ hãm hiếp con gái của bạn. Họ nói điều đó với khuôn mặt của tôi.

- Itzik Kornfein, cựu chủ tịch, Beitar Jerusalem, về sự tiêu hao mà anh phải đối mặt để bảo vệ quyền của hai cầu thủ Hồi giáo để chơi

Itzik Kornfein, cựu đội trưởng, biểu tượng của Beitar Jerusalem được coi là kẻ phản bội và bị buộc phải từ chức vào cuối mùa giải.

Được thành lập vào năm 1936, Beitar Jerusalem là cơ sở người hâm mộ lớn nhất của những người ủng hộ bóng đá ở Israel và có sự khác biệt là câu lạc bộ phân biệt chủng tộc nhất thế giới. Đại diện cho người Do Thái Mizrahi và cánh hữu, một pháo đài cho đảng Likud, bất cứ ai từng mơ ước được củng cố quyền lực ở Israel, đã phải giành chiến thắng trước những người hâm mộ của Beitar. Không có gì cản đường họ khi họ phá hoại mùa giải của họ bằng cách tẩy chay các trò chơi, mà gần như thấy họ bị xuống hạng.

Tôi chưa bao giờ là một người hâm mộ bóng đá, tôi đã luôn nói điều đó. Beitar có nhiều người hâm mộ hơn tất cả các câu lạc bộ của Israel kết hợp với nhau - đó là lý do tại sao nó lại là một công cụ tuyên truyền hữu ích. Họ nghĩ, bằng cách hét lên ‘cái chết đối với người Ả Rập, họ bày tỏ lòng trung thành với quốc gia Do Thái.

Mục đích của việc chuyển nhượng (của các cầu thủ Hồi giáo) là rõ ràng - nó được tổ chức không phải vì họ là những cầu thủ bóng đá giỏi, không - Tôi không có ý tưởng nào nếu họ giỏi. Tôi cho rằng sẽ có một phản ứng lớn. Tôi muốn thể hiện xã hội như nó thực sự - phơi bày khuôn mặt thực sự của nó.

- Arcadi Gaydamak, chủ sở hữu cũ của Beitar Jerusalem, đã giới thiệu một chút vô chính phủ vì

Chơi Chúa: Arcadi Gaydamak đã mua câu lạc bộ để hỗ trợ ứng cử viên của mình cho Thị trưởng Jerusalem. Cuối cùng, ông đã nhận được 3,6% số phiếu bầu mặc dù đầu tư hàng triệu người vào câu lạc bộ.

Bất chấp chính nó, bóng đá vẫn là người trung thành nhất của chúng tôi truy đòi?mỗi cuối tuần. Đối với tất cả các sai sót của nó, đối với tất cả những thất vọng, chúng ta có một cái gì đó khiến chúng ta đi, À, tốt, có một trận đấu tiếp theo để mong chờ. Ở giữa tất cả các ảm đạm và mức thấp của thói quen, nó làm cho chúng ta lạc quan và làm cho chúng ta?thuộc về.

Vào năm 1986, tôi phát hiện ra Nam Mỹ, và chính ở lục địa cuồng tín đó, tôi đã thực sự bị thuyết phục bởi sức mạnh của bóng đá. Lưu ý tin tức gần đây về các chính quyền quân sự, bắt cóc và cướp có vũ trang, một người bạn đáng kính của cha tôi nói với tôi, "Nó nguy hiểm ngoài kia; Bạn tốt hơn nên đóng gói một bóng đá.

Lên đường cao tốc Trans-Amazonia, bầu không khí đã thay đổi và khi tôi kéo vào một trạm dịch vụ từ xa vào ban đêm, một nhóm người mơ hồ với dao rựa (kiếm) hạ xuống tôi. Vẫn tự tin, tôi ném bóng lên không trung và khi nó rơi xuống, tôi nhảy lên, nhắm mắt như thường lệ và đi qua đầu của nhóm, trước khi hét lên một trong số ít những từ Bồ Đào Nha của tôi - 'GooooooooOlllll!' - và đuổi theo nó. Trong vài giây, các dao rựa đã được chất đống sang một bên và xe tải đã được di chuyển cẩn thận để cung cấp đèn pha để chúng tôi có thể có một trận đấu chân trần. Một số chai Cachaca (một thức uống lên men) sau đó, tôi đã bị những người bạn mới của tôi vẫy tay trừ bóng đá, có vẻ như trái ngược với giá phải trả.

- Rowan Simons, Goalposts tre, 2008

Rowan Simons đã sử dụng một quả bóng đá như ‘Kinh thánh, người dịch toàn cầu, một tài liệu tham khảo nhân vật và một thẻ ra khỏi nhà tù đều được lăn thành một người. Anh ấy nói thêm trong cuốn sách của mình, ‘Chắc chắn, bóng đá là người bạn thân nhất của người đàn ông.

Với các cầu thủ bóng đá, có một mối quan hệ bất thành văn cho chín mươi phút cộng thêm thời gian, một dây buộc thiêng liêng mà chúng ta tự ràng buộc với việc Yanks ở trái tim của chúng ta. Chúng tôi cảm thấy những inch tách biệt vinh quang và sự ngu ngốc. Chúng tôi khóc những giọt nước mắt của họ, chúng tôi xuất hiện trong cơn cực lạc của họ. Wince ở mỗi giải quyết khủng hoảng. Và qua khóa học, cuối cùng, chúng tôi đi qua mọi cảm xúc có thể tưởng tượng. Chúng tôi sẽ các cầu thủ bóng đá làm phép lạ. Và nhắc nhở bản thân làm thế nào ‘không thể là một từ khác mà chúng ta đã vượt qua.

Kinship với những người khổng lồ có hiệu ứng kép. Nó khuyến khích niềm tự hào và khiêm tốn. Đã lắng nghe rất lâu với Big Jock (Stein), Sir Matt (Busby), Bill (Shankly) và Bob (Paisley) và phần còn lại, tôi không bao giờ có khả năng tưởng tượng rằng ý kiến ??của riêng tôi về bóng đá (tương đối) có ý nghĩa rất lớn. Tuy nhiên, ở xung quanh những người đàn ông như vậy chưa bao giờ là một kinh nghiệm coi thường. Gần như họ luôn luôn, và tất cả các cầu thủ và quản lý tuyệt vời khác của nhiều chủng tộc, đẳng cấp và tín ngưỡng, đã nâng cao tinh thần của tôi và hiểu sâu hơn về những gì tôi coi là người đẹp và phấn khích nhất trong tất cả các trò chơi của đội. Và nếu (cuốn sách này) có thông tin đăng nhập, chúng tồn tại khi tiếp xúc với những người giỏi nhất và sáng nhất trong bóng đá mà 35 năm báo cáo thể thao đã cho tôi.

Là một phóng viên, theo tín dụng của tôi, tôi đã luôn nhìn thấy trò chơi qua mắt mình - cách đây không lâu, sự khẳng định này có vẻ buồn cười vì mọi chuyên gia trong doanh nghiệp của tôi đều có thể nói nhiều và mong đợi được tin tưởng. Tuy nhiên, trong những năm gần đây, đã xuất hiện một giống của các nhà báo bóng đá, những người dường như không thể đưa bút lên giấy cho đến khi một số người chơi hoặc người quản lý đã giải thích hành động cho họ. Bạn cảm thấy rằng nếu họ bị mù, hiệu quả làm việc của họ sẽ không bị ảnh hưởng, nhưng nếu họ bị điếc, họ sẽ không có ý tưởng đầu tiên về những gì đã xảy ra trong công viên. Phương pháp của họ là một bệnh dịch, và nó lan truyền.

- Hugh McIlvanney, McIlvanney về bóng đá, 1994

Nhà báo bóng đá kỳ cựu, nỗi sợ hãi của Hugh McIlvanney, đều quá thật.

Mối quan hệ cộng sinh giữa người ghi chép và?Người khổng lồ của trò chơi,?kết hợp với sự chân thành của báo cáo được thực hiện cho các văn học vượt thời gian như?Hội chứng bóng đá (John Moynihan),?và?Người đàn ông bóng đá (Arthur Hopcraft). Họ?đặt nền móng cho các tác phẩm kinh điển hiện đại hiện tại như?Màu cam rực rỡ?và?Đàn ông bóng đá. Tuy nhiên, báo lá cải đã phá vỡ sự tồn tại giữa học giả và người biểu diễn, và sự tin tưởng đã bị xâm phạm. Do đó, trong khi sự xuất hiện của phương tiện truyền thông mới có nghĩa là khả năng tiếp cận thông tin đã tăng lên, các bức tường giữa người chơi và nhà báo được xếp dày hơn.

Sự nhiệt tình thẩm mỹ. Nhận thức về vẻ đẹp trong thế giới bên ngoài, hoặc mặt khác, bằng lời nói và sự sắp xếp đúng đắn của chúng. Niềm vui trong tác động của âm thanh này đối với một âm thanh khác, trong sự vững chắc của văn xuôi tốt hoặc nhịp điệu của một câu chuyện hay. Mong muốn chia sẻ một trải nghiệm mà người ta cảm thấy có giá trị và không nên bỏ qua.

Tôi cung cấp tất cả thông tin cơ bản này bởi vì tôi không nghĩ người ta có thể đánh giá một động cơ của nhà văn mà không biết điều gì đó về sự phát triển ban đầu của anh ta. Trước khi anh ấy bắt đầu viết, anh ấy sẽ có được một thái độ tình cảm mà anh ấy sẽ không bao giờ hoàn toàn trốn thoát. Đó là công việc của anh ta, không nghi ngờ gì, để kỷ luật tính khí của anh ta và tránh bị mắc kẹt ở một giai đoạn chưa trưởng thành; Nhưng nếu anh ta trốn thoát khỏi những ảnh hưởng ban đầu của mình hoàn toàn, anh ta sẽ giết chết sự thúc đẩy của mình để viết.

- George Orwell, Tại sao tôi viết, 1946

Giống như Orwell cố gắng để biến văn bản chính trị thành một hình thức nghệ thuật, Blizzard làm cho văn học bóng đá tử tế hơn, công bằng hơn và lành mạnh.

Môn thể thao của bóng đá đã được quảng cáo tầm thường hóa, và các cầu thủ bóng đá phi nhân cách, hàng hóa là những người có tài năng và tiền mặt rỗng tuếch, và không phải là tính cách mà chúng ta có thể học hỏi, mà là cường điệu và Debase; Xem xét kỹ lưỡng mà không có sự đồng cảm, hương vị hoặc bối cảnh của các phương tiện truyền thông, báo lá cải và các trang web clickbait mới nổi.

Vào mùa hè năm 2008, một nhóm bạn đã cùng nhau ở Mumbai sau một cú đá, và quyết định, ‘không, không có bất kỳ điều gì trong số đó. Naive và Young, chúng tôi thấy mình là các sứ đồ của trò chơi đẹp, và xu hướng đáng báo động này được coi là một sự đối đầu với đức tin của chúng tôi. Được tăng lên bởi sự công nhận gần đây, chúng tôi mong muốn được sứt mẻ ở bức tường đó với thìa, nhưng bạn nên biết rằng chúng tôi không tuyên bố là nhà báo hoặc trí thức.

Chúng tôi là những người viết blog tự nhận thức, những người ủng hộ để lấy lại những thiếu sót của bóng đá và quản lý một chút vinh quang trong?sơ đồ không xác định?của lịch sử. Chúng tôi tin?Văn học không thể xảy ra trong chân không. Nó không thể là một độc thoại. Nó phải là một cuộc trò chuyện, và những người mới,?Độc giả mới, cũng cần được đưa vào cuộc trò chuyện.

Chúng tôi viết vì có những huyền thoại để xua tan hoặc nói dối để chiến đấu, hoặc đơn giản là nếu có một câu chuyện về sự cứu chuộc cần được kể. Chúng tôi ở đây vì sự tôn trọng lịch sử, và niềm vui của việc săn tìm kho báu. Cuối cùng, chúng ta ở đây bởi vì chúng ta yêu âm thanh của những từ ngữ nổi bật và sự kiên trì của văn xuôi. Paradise Paradise là những cuốn sách nhỏ sang trọng làm việc trên các góc phố; Chúng tôi tươi, chúng tôi kiên trì, và ở đây cho?trận đấu tốt. Và chúng tôi hy vọng rằng tình yêu của chúng tôi sẽ dễ lây lan.

Ngay bây giờ, chúng tôi ở trong một thế giới chuyển tiếp. Nếu bạn đang ở bất kỳ loại lĩnh vực nghệ thuật nào, bởi vì bản chất phân phối đang thay đổi, các mô hình mà người sáng tạo đã đưa công việc của họ ra thế giới, và phải giữ một mái nhà trên đầu và mua bánh sandwich trong khi họ làm điều đó, là Tất cả thay đổi. Tôi đã nói chuyện với những người đứng đầu chuỗi thực phẩm trong xuất bản, trong việc bán sách, ở tất cả các lĩnh vực đó, và không ai biết cảnh quan sẽ trông như thế nào sau hai năm, chứ đừng nói đến một thập kỷ nữa. Các kênh phân phối mà mọi người đã xây dựng trong thế kỷ qua hoặc lâu hơn là thông lượng để in, cho các nghệ sĩ thị giác, cho các nhạc sĩ, cho những người sáng tạo đủ loại.

Đó là, một mặt, đáng sợ, và mặt khác, vô cùng giải phóng. Các quy tắc, các giả định, hiện tại chúng tôi phải nói về cách bạn nhìn thấy công việc của mình, và những gì bạn làm sau đó, đang bị phá vỡ. Những người gác cổng đang rời khỏi cổng của họ. Bạn có thể sáng tạo như bạn cần để có được công việc của bạn. YouTube và web (và bất cứ điều gì đến sau YouTube và web) có thể cung cấp cho bạn nhiều người xem hơn truyền hình từng làm. Các quy tắc cũ đang sụp đổ và không ai biết các quy tắc mới là gì.

- Neil Gaiman.

Mặc dù vậy, chúng tôi thú nhận đọc rất nhiều - những cuốn sách và nhà văn bóng đá mà không có ai là cuộc sống của chúng tôi sẽ không đầy đủ - và thông qua từ này, chúng tôi tìm thấy một mối quan hệ họ hàng với kiến ??thức về Người khổng lồ. Jonathan Wilson là một trong những người khổng lồ của văn học bóng đá hiện đại, với cuốn sách của ông?Đảo ngược kim tự tháp: Lịch sử bóng đá Chiến thuật?truyền cảm hứng cho cả một thế hệ để xem trò chơi bóng đá một cách thông minh.?Các cuộc trò chuyện học giả giành được nhiều giải thưởng với Thiên đường bóng đá liên quan đến sự phát triển của báo chí bóng đá, một cuộc trò chuyện mà chúng ta là những phần bình đẳng tự hào, khiêm tốn và may mắn khi hiểu được nguyên nhân của mọi thứ.

Jonathan Wilson, một trong những giới tinh hoa của văn học bóng đá.

FP: Bạn đã đề cập trong Thiên thần với khuôn mặt bẩn thỉu: Lịch sử bóng đá của Argentina, Của El Graifico, là tiêu chuẩn vàng của báo chí bóng đá những năm 1920 và những năm 1930 - theo nghĩa là nhiều năm trước thời điểm các đối tác Anh vừa thu thập các báo cáo và phỏng vấn trận đấu. Điều đó đã thay đổi như thế nào? Ngoài ra, những ấn phẩm nào mà bạn đã làm việc để cố gắng duy trì những đức tính của El Grafico?

Jonathan Wilson: Bây giờ, nó rất khác nhau, về mặt sản xuất và về văn hóa đọc trở lại vào những năm 1920. Chúng ta không bao giờ có thể quay trở lại một tình huống mà chúng ta có thể có một tạp chí như El Grafico, không phải ở Argentina hay bất cứ nơi nào. Đó là một tạp chí làm việc tuyệt vời vào thời điểm của nó, nó có ảnh hưởng lớn vì không có gì khác giống như vậy. Có đài phát thanh, có những lời bình luận, và họ đã nói về trò chơi một chút, nhưng họ sẽ có điện thoại. Họ đã không có truyền hình, họ đã có phương tiện truyền thông xã hội nơi mọi người có thể trao đổi ý tưởng rất nhanh. Tình trạng của nó tương đương với những gì Wisden sẽ là cricket. Nó hoàn toàn đặt ra các điều khoản của cuộc tranh luận, theo cách mà nó được coi là người bảo vệ trò chơi - điều này cũng có một số vấn đề đi kèm với nó. Tuy nhiên, nó đã nhận ra và thông qua rất nhanh vào vai trò của một người bảo vệ đạo đức.

Vì vậy, khi Imre Hirschl cố gắng trở lại với bóng đá Argentina vào khoảng năm 1962, sau khi bị cấm trong việc sửa chữa trận đấu vào năm 1943, chính El Graifico đã lãnh đạo một trách nhiệm đạo đức bằng cách nói- Không, chúng tôi có thể có người đàn ông này trong bóng đá của chúng tôi, anh ấy là một người khắc phục trận đấu, anh ấy ô nhục! Không có tạp chí nào có thể có tình trạng hoặc ảnh hưởng đó nữa, ngay cả bây giờ - nó rõ ràng là quan trọng và rõ ràng có ảnh hưởng - nhưng, nó không có giá trị đạo đức đó đã làm khoảng 30 đến 40 năm trước.

Nhưng về mặt loại hình báo chí, ý tưởng cố gắng đặt bóng đá trong bối cảnh và duy trì nhận thức của nó, và cố gắng hiểu được ý nghĩa văn hóa của bóng đá - rất nhiều tờ báo Broadssheet của Anh cố gắng và làm điều đó ngay bây giờ. Người bảo vệ chắc chắn làm điều đó. Tuy nhiên, phạm vi bảo hiểm bóng đá của người giám hộ đã thay đổi rất nhiều trong 20 năm qua, theo cách mà nó đã trở thành rất nhiều nhận thức của khán giả toàn cầu. Nó đã đặc biệt cố gắng tiếp cận với khán giả toàn cầu của mình với việc mở rộng sang Mỹ và Úc.

Trên cấp báo hàng ngày, The Guardian làm điều đó. El Grafico là hàng tuần - vì vậy khung thời gian tạo ra sự khác biệt. Nếu đó là một tuần, một phần công việc của bạn là suy ngẫm về những gì đã xảy ra vào tuần trước, và khi bạn đặt điều đó vào bối cảnh với báo chí hàng ngày, sau này sẽ trở nên phản động hơn rất nhiều. Hàng tháng cố gắng làm điều đó, nhưng với nguy cơ cảm thấy hơi nón cũ.

Blizzard là một hàng quý, thậm chí nhiều hơn. Các biên tập viên của tôi cố gắng giải quyết nó, nhưng chúng tôi nhận thức được rằng giữa tôi viết nó và in nó, là hai hoặc ba tuần - chúng tôi phải đảm bảo rằng những gì chúng tôi đặt vào đó có thể được đọc một hoặc hai tháng sau đó - đó là bản chất của là hàng quý. Vì vậy, họ phải là chủ đề chung, bạn có thể nhảy vọt trên một trường hợp đã xảy ra trong một trò chơi tuần đó.

Vì vậy, nó đã sai khi cố gắng buộc một tương đương hiện đại của El Grafico - nó không phải là thứ gì đó trông khả thi. Nhưng đó là những nguyên tắc chung về cách viết thể thao, khá rộng rãi, Bóng đá Pháp -Tạp chí hai tuần một lần của Pháp, chắc chắn có ý thức bảo vệ lịch sử của trò chơi. Nhưng nó là một thế giới khác, nó khá khó để so sánh.

Jonathan Wilson là một trong những nhà sử học được tôn kính nhất của trò chơi đẹp, và là tác giả của 8 cuốn sách được đánh giá cao. Cuốn sách mới nhất của ông, Angels With Dirty Faces: Lịch sử bóng đá của Argentina có sẵn trong các cửa hàng. Anh ấy tweet @jonawils

Chú thích:

Sự nhìn nhận: Đôi khi bạn có thể tạo ra những thứ nhất định, bất kể bạn viết tốt như thế nào, bởi vì cuộc sống hàng ngày có cách thể hiện tất cả chúng ta bằng cách viết một kịch bản tốt hơn. Neil Gaiman nhận thức được sự tồn tại của tác giả của bài viết này.
identicon
Srijandeep Das

Srijandeep là số 8. Tiền vệ của Football Paradise 8. Tiền vệ tất cả hành động, hộp của các nhà văn bóng đá. Ông là một nhà tiểu luận thể thao, nhà báo Subkultur, nhà sản xuất điện tử, nghệ sĩ kỹ thuật số, diễn viên hài độc lập. Anh ấy cũng (chính đáng) đầy đủ của chính mình.

Bản tin