misa dota 2 Chúa là tròn: Tại sao viết bóng đá quan trọng

Trích dẫn các ví dụ, giai thoại & từ của Coltrane, Van Gogh, Chesterton, Einstein, Mondrian, Cruyff và Bob Dylan để cho bạn biết lý do tại sao Viết bóng đá vấn đề.
Chúa là tròn - viết bóng đá
Cruyff sườn thông đồng với Chúa.

‘Bạn đã nghe câu chuyện về nhà thờ St. Coltrane chưa?Tại sao viết bóng đá? "

Đó là một trong những câu hỏi mà bạn được hỏi thường xuyên tại các bữa tiệc mà cuối cùng bạn sẽ tốt hơn trong việc trả lời chúng. Câu chuyện này là một câu trả lời.

John Coltrane thổi không khí vào một đường ống để kiếm sống. Anh ấy cũng khá giỏi về điều đó cho đến khi anh ấy bắt đầu nghĩ rằng tài năng của anh ấy đặc quyền hành vi của anh ấy.

Coltrane là một nghệ sĩ saxophone trong ban nhạc Miles Davis. The Legends of Jazz, Charlie Parker, Thelonious Monk, Dizzy Gillespie đều sẽ búng ngón tay vào giai điệu của Coltrane. Đó là cho đến khi danh tiếng bất chính Pockmark sự uốn cong của cánh tay anh ta bằng hickey heroin và để anh ta lãng phí trên lề đường vào năm 1957.

Chính tại thời điểm này, một đám đông nhỏ thường tập hợp xung quanh tôi với đồ uống của họ. Và tôi quét khuôn mặt của họ cho một người bằng một đôi môi cuộn tròn vĩnh viễn - một biểu hiện do tiếp xúc mở rộng với sự hoài nghi.

Tôi quay sang người đàn ông tự giới thiệu mình là một nhà khoa học dữ liệu trước đó, và hỏi anh ta rằng anh ta có tôn giáo không. Câu trả lời thường là ‘không có.

Tôi nói, ‘Bạn có biết Einstein là tôn giáo không?

Để cảm nhận rằng đằng sau bất cứ điều gì có thể trải nghiệm, có một điều mà tâm trí của chúng ta không thể nắm bắt được, người có vẻ đẹp và sự thăng hoa đến chúng ta chỉ gián tiếp. Đây là tôn giáo. Theo nghĩa đó, tôi là tôn giáo. Tôi đã trích dẫn những dòng này của Einstein rất nhiều lần đến nỗi bây giờ tôi đã ghi nhớ chúng. Và bộ nhớ tốt hỗ trợ giai thoại, cũng như các ví dụ.

Hãy xem xét vật lý cổ điển: khối lượng nhân với gia tốc của một quả bóng rơi xuống trái đất. Lực tạo ra sẽ thấy bóng nảy thêm mười feet khi chạm đất. Tất nhiên, điều này không có tính toán cho vận tốc gió, độ cứng của mặt đất hoặc sương nhung trên cỏ, tiếp tục hỗ trợ nảy.

Hãy xem xét Dimitar Berbatov: Một cầu thủ bóng đá Bulgaria với máu gypsy và đôi mắt xanh bùn. Một nhà triển lãm với khung của một Dadaist bị bỏ đói, người lao vào vẽ tranh các cô gái Pháp. Chuyển động của anh ta được đánh giá thấp như màu xám, và dưới bề mặt như vùng nước nơi cá da trơn lướt qua. Hãy tưởng tượng bàn chân của anh ấy được bọc trong một chiếc ủng bóng đá tươi sáng, ôm quả bóng rơi đó với một nụ hôn: một loại vật lý nhẹ nhàng hơn. Rockabye baby, những giấc mơ ngọt ngào.

Hình ảnh sự tĩnh lặng của đại dương vỗ vào những viên sỏi trên một bãi biển. Tập trung vào số phận nhất định của một hạt đậu bị mắc kẹt bởi một cái nĩa, với một bối cảnh của khoai tây nghiền và giăm bông. Hình ảnh tạm dừng nhất thời Robert Lewandowski sau khi những chiếc đinh tán của anh ta cào bóng phía sau anh ta, đặt sai toàn bộ hàng phòng thủ Mainz và vòng quay của trái đất, khiến những chiếc kim la bàn run rẩy.

Hãy xem xét nhà khoa học Andrey Kolmogorov, câu hỏi hóc búa: vấn đề của nhiễu loạn - một lực lượng chưa được định lượng. Một xoáy bí ẩn của động lực học chất lỏng và lý thuyết hỗn loạn. Nó được quan sát thấy trong các hiện tượng hàng ngày: Lướt sóng đâm vào một vách đá sa thạch, những con ghềnh đáng sợ của thuyền kayak, những đám mây bão cuồn cuộn, khói ống khói từ những giấc mơ sáng suốt nhất của Pink Floyd,-tất cả đều được trưng bày trong một trò chơi bóng đá và nghệ thuật.

Giống như toán học và nghệ thuật, được thể hiện trong và thông qua tất cả mọi thứ, bóng đá là nơi sự trôi chảy của chuyển động được thể hiện bằng chính chuyển động; bởi sự tĩnh lặng và theo tốc độ.

Một ngày nào đó, các nhà khoa học sẽ tìm thấy các nguyên tắc của các cấu trúc chất lỏng hỗn loạn trong đó các sơ đồ Venn của toán học và sự điên rồ chồng chéo. Và nếu họ chia sẻ khoảng trống đó đủ lâu, họ sẽ bắt đầu nhìn trộm đằng sau rèm cửa của tâm trí Van Gogh một tai.

Đêm đầy sao, người Van Gogh, nhìn về tỉnh St. Remy từ một cửa sổ sắt ở Saint Paul Asylum. Được mã hóa trong những nét của những đám mây xoáy và ánh sao, ông đã mô tả các mô hình của nhà vật lý người Đức Werner Heisenberg, những giấc mơ điên rồ nhất.

Chính Heisenberg đã nói, Khi tôi gặp Chúa, tôi sẽ hỏi anh ấy hai câu hỏi: Đầu tiên, tại sao lại tương đối? Thứ hai, tại sao nhiễu loạn? Tôi thực sự tin rằng anh ấy sẽ có câu trả lời cho lần đầu tiên.

Van Gogh, với nửa chân bị mắc chứng rối loạn tâm thần, mô tả câu hỏi thứ hai trên vải, sáu mươi năm trước khi Kolmogorov đưa ra phương trình đầu tiên của mình trên bảng phấn của Đại học bang Moscow. Sự ngây thơ của nghệ thuật ẩn giấu trong tầm nhìn rõ ràng đã được chứng minh là có tội vì sự thông đồng cuối cùng với Thiên Chúa.

Đây là khái niệm về Gesamtkunstwerk (Nghệ thuật phổ quát). Một thuật ngữ đầu tiên được đặt ra bởi nhà soạn nhạc Richard Wagner, có quan niệm rằng nghệ thuật, giống như khoa học, có thể là một lễ kỷ niệm của một sự hiệp thông với vũ trụ - một phép lạ.

Hãy xem xét Johan Cruyff, một nhà ấn tượng khác của Hà Lan trừ đi một tai bị cắt xén. Hoặc Piet Mondrian, được biết đến với sự précisément của anh ấy trong những nét vẽ của anh ấy. Cả hai họa sĩ, sau một thời trang, và các nhà lý luận được coi là nghệ sĩ vĩ đại nhất của thế kỷ 20 trong các lĩnh vực tương ứng của họ. Một mẫu sơn với bàn chải, cái còn lại với bóng.

Cả Cruyff và Mondrian đều bắt đầu từ chủ nghĩa ấn tượng tượng hình trong bóng đá và nghệ thuật của họ, đến một phong cách ngày càng trừu tượng, đạt đến điểm mà từ vựng nghệ thuật của họ bị giảm xuống các mô hình hình học đơn giản.

Tam giác là hình dạng yêu thích của tôi. - Alt J, Tessellate

Hà Lan đã trải qua một cuộc cách mạng văn hóa, kiến ??trúc và một cuộc cách mạng triết học vào những năm 1970, và trung tâm đó là khái niệm về không gian, hay chính xác hơn là thiếu nó.

Bị ngập trong Biển Bắc, Hà Lan là một quốc gia lớn lên với sự thiếu không gian bẩm sinh. Và một điều đáng yêu của một thứ gì đó mà thường được coi là đã truyền cảm hứng cho một sự tôn kính đa chiều trong mọi khía cạnh có thể tưởng tượng của cuộc sống Hà Lan.

Chủ nghĩa tối giản và trừu tượng đã đi đầu trong suy nghĩ hàng ngày. Các khái niệm kiến ??trúc của Michel de Klerk, sự chính xác về nhận thức sâu sắc của Vermeer và bản chất giảm thiểu của nghệ thuật Mondrian, đã vô tình bị các cầu thủ bóng đá Hà Lan thấm nhuần. Bóng đá chưa bao giờ chỉ là một trò chơi kể từ đó.

Một khi bạn nhận thức được lực lượng đoàn kết này, bạn có thể quên nó. Nó trở thành một phần của mọi thứ bạn làm. - John Coltrane

Tham gia vào một cuộc đấu tranh của Darwin, cuộc sống của cầu thủ bóng đá, giống như của các nhà viết kịch, họa sĩ, nhạc sĩ, diễn viên hài được dành cho những điểm nhấn của những phép lạ này của sự tối giản và hiểu biết, toán học và điên rồ, nhiễu loạn và kỹ thuật: tất cả được thực hiện để giao tiếp.

Làm ẩm tiếng của đám đông, crescendo sau Diego Maradona khi anh chạy. Làm chậm các khung và chơi Wagner từ Chuyến đi của Valkyries Bên dưới guồng nổi bật của anh ấy khi anh ấy cưỡi tất cả nước Anh, ra ngoài như một con gà trống trong sức nóng và ghi được một trong hai mục tiêu không thể. Maradona đột nhiên trở thành biểu tượng hoạt động này của cuộc đấu tranh liên tục của con người vì một chút thiên tính.

Gần như Zen giống như vào cuối đời, Einstein gọi cuộc sống của mình là công việc của mình như là những nỗ lực để khiêm tốn nắm bắt một phần hoàn toàn hình ảnh của toàn bộ.

Điều đáng kinh ngạc nhất về phép lạ là điều đó cácy xảy ra. - GK Chesterton

Trong cuộc tìm kiếm của họ, người ta bắt đầu đứng và tự hào, như nhà thơ Dylan đã lưu ý, nhưng họ khôn ngoan và nhận ra họ đang nhìn trộm qua lỗ khóa trên đầu gối của họ.

Đó là cùng một cảm giác tự hỏi đã trục vớt linh hồn John Coltrane. Album trở lại của anh ấy Một tình yêu tối cao (1964) đã trả lời biết ơn đến một quyền lực cao hơn. Các chương trình trực tiếp của anh ấy có cảm giác như các bài giảng âm nhạc khuấy động tâm hồn. Và trong một trong những hiệp hội đó vào năm 1965, một cặp vợ chồng thề rằng họ cảm thấy sức mạnh của ‘Chúa Thánh Thần trong ông, đã thành lập Nhà thờ Thánh Coltrane.

Giáo hội Chính thống châu Phi đã xức dầu cho ông là Saint John William Coltrane, sau đó. Giống như hầu hết các nhà tiên tri, thông điệp của anh ta đã được nghe sau khi anh ta sụp đổ.

Mọi hành động giao tiếp là một hành động của nghệ thuật, và nghệ thuật là một cuộc nổi dậy chống lại sự vô nghĩa.

Khoa học nói với tôi, ngay lúc này, những cú hích nhỏ đang bùng nổ qua các tế bào thần kinh đang xếp tầng cột sống của tôi, chảy vào vòng tay tôi, khiến ngón tay tôi co giật. Nó biến điện thành những suy nghĩ và suy nghĩ thành chuyển động mà rat-tats trên bàn phím-không liên tục ấn máy bay phản lực và thay đổi các electron và thay thế nhiều người hạ nguyên tử trên ý thích của tôi.

Trong viết bóng đá, tôi cố gắng giải thích cuộc sống và ý nghĩa của nó với chính tôi.

Carl Gustav Jung, Freud, đương đại, và một kẻ thù của chủ nghĩa hư vô, thường nói rằng mục đích duy nhất của sự tồn tại của con người là để khơi dậy một ánh sáng của ý nghĩa trong bóng tối của đơn thuần. Một người đàn ông không có nàng thơ của nó là một con tàu rỗng.

Rutherford và người Maya ủng hộ rằng Chúa đã tròn. Đối với cái trước đó là một nguyên tử, vì cái sau đó là mặt trời. Đối với Eduardo Galeano, Juan Villoro và tôi, Thiên Chúa ở trong phẩm giá yên tĩnh của một quả bóng được đệm khi nó không có quyền và trong những từ mà nó khiến chúng ta viết.

Tôi đã kết luận về việc viết bóng đá, tôi kết luận, đổ đầy cú đấm trái cây của mình.

identicon
Srijandeep Das

Srijandeep là số 8. Tiền vệ của Football Paradise 8. Tiền vệ tất cả hành động, hộp của các nhà văn bóng đá. Ông là một nhà tiểu luận thể thao, nhà báo Subkultur, nhà sản xuất điện tử, nghệ sĩ kỹ thuật số, diễn viên hài độc lập. Anh ấy cũng (chính đáng) đầy đủ của chính mình.

Bản tin